云端上的草原

张掖的曹所长在我们安顿好住宿后，即与我电话联系，并根据我们的旅游拍摄行程提供了一些景点游览方案。我们到张掖主要还是听取了郑心老师的提议，因他在跟省摄影协会的秘书长通话中得知，利用傍晚落日前去拍摄张掖七彩丹霞山的风光。

在获得曹所长提供的康乐草原的方案后，大家准备第二天上午先到康乐草原，下午再去丹霞山。但雇佣车辆费比较高，一天的车费要600元至800元。事情就有这么巧的事，当杨文寿和郑心老师到金车宾馆楼下附近吃夜宵时，碰上了一个拉客的中年女司机于金萍师傅（手机号138 3067 1665），经过协商同意450元一天载我们到康乐草原和丹霞山拍摄。

张掖原为古甘州，据文字记载已有五千年的历史，“甘肃省”的首字即源于此。清代时为甘肃提督统军的驻地，因其地理位置相当的重要，南依祁连山，北邻内蒙古阿拉善右旗接壤；东连镍都金昌，西接古郡酒泉。内地，西通新疆，南出扁口与唐蕃古道相交，可达青藏高原，北出镇夷峡，沿居延古道，可抵蒙古大漠，所以历代以来成为兵家必争和商旅必经之地。西汉时期杰出的军事家、大司马骠骑将军、著名的抗匈少年将领霍去病，曾在此马踏匈奴，立下了赫赫战功，从而控制了河西地区，顺利地打通和巩固了西域道路。四十年前我曾在酒泉时就听说过他的故事，酒泉的来历就因他而起。在西汉时，大将霍去病率军攻打匈奴，胜利归来后汉武帝赏赐给霍去病一坛御酒，面对酒少人多的将士，霍去病即把御酒倒在一口泉井里，与众将士们同饮庆功，由此得地名酒泉。

我们所要去的康乐草原是张掖市辖内肃南裕固族自治县的康乐乡。康乐乡地处河西走廊中部，祁连山北麓一线，位于肃南县城东部46公里处，东靠马蹄乡，西接大河乡，南与青海省祁连县毗邻，北连临泽县，与张掖市接壤。肃南裕固族自治县因地处肃州(酒泉)以南而得名，裕固族为甘肃省三个特有的少数民族之一，也是全国唯一和甘肃省独有的裕固族少数民族自治县，裕固族现有一万多人集中聚居在肃南县境内。裕固族有东西部之别，但都信仰藏传佛教和原始宗教，属于典型的草原游牧民族，住帐蓬，穿长袍，饮食以牛羊肉、酥油奶茶、青稞酒为主，服饰华丽鲜艳，歌舞活泼欢快。康乐乡“裕固风情走廊”的主要特色是体现在康乐草原上，那里有新开发达68公里长的生态旅游中华裕固风情走廊。游客置身游览在走廊中，即畅游领略了中华裕固风情，又切身体验到山水肃南的独特文化。

13日（星期日）7：30时，吃过早餐后，于师傅按约定时间准点到达了我们下榻的宾馆门前。我们根据于师傅的建议到超市购买了100元的食品，因此时节不是旅游旺季（每年6至9月份是最佳的旅游季节），康乐草原上没有食品供应。于师傅是个残疾人，她的腰部有伤，在她驾驶的轿车上还贴有残疾人的标志。她又是一个很好说话和十分懂得我们摄影心情的人，故在一路乘车游览拍摄途中，根据我们的要求不断地停下车来，让我们尽兴尽情地拍摄着，没有半点不耐烦和不悦的面部表情，甚至途中还主动的为我们做模特牵牛和与当地老乡一起赶着羊群……，哈哈，我就在这拍摄羊群中，不慎将我相机16—85mm的镜头盖遗失了。以于师傅与额济纳的刘师傅相比，那截然是天地之差的两个人，我们为此很是感动，主动的将450元的车费加到500元，以示我们表示感激的一点小心意。

我们从张掖出发向肃南县方向驶去，在临近康乐乡政府的途中，我们眺望到沿河岸边的多处山坡脚上有一排排、一座座象窑洞式的建筑，于师傅说：“听我爷爷讲这些是废弃的炼钢铁炉”，这是1958年大跃进时期，大炼钢铁时的产物。我们这个年代的人不曾忘记当时的情景，那时为了超英赶美，全国掀起了轰轰烈烈的全民大炼钢铁运动，为了追求钢铁生产量，全民被“捆绑”的把自家的铁锅都搭了进去。这毕竟是段历史，也是社会生产发展中的一个畸形现象。车先是到达康乐乡政府所在地，那里是新城区的房屋建筑，在乡政府所在地的榆木庄村路口竖立了一尊牦牛雕塑，上刻有显目震撼的“高原魂”三个大字，还没有进入“裕固风情走廊”，便令人置身于高原中。我们这几个“驴摄”（是我在这里将旅游摄影者进行简化呢）下车拍摄了这尊雕塑，为了体现我们的“高原魂”，特请于师傅为我们在牦牛雕塑下进行了合影。

张掖至康乐草原有60公里的距离，从榆木庄向东10公里就到了康乐草原。离开康乐乡政府继续向前行便可到达肃南县城，在政府至冰沟丹霞景区中段的公路左侧，有一条通向康乐草原的旅游线公路，这就是68公里长的生态旅游中华裕固风情走廊。车左拐进入峡谷前是一道景区入口处，仅有二、三个工作人员在那售票和把守门栏。购买门票30元/人，据说是淡季已打了折的。入口处附近一块石碑上刻写着“中华裕固风情走廊”，上书“中华裕固风情走廊景区是以祁连山腹地公路为线，祁连风光为形，历史文化为骨，裕固风情为魂，利用丹霞之苍茫、草原之辽阔、森林之静美、雪山之圣洁意境，将自然风光和裕固族独特的历史文化、民族风情融为一体，形成了‘裕固印象——裕固历史——裕固风情——裕固盛世’四个片区，具有地质观光、生态度假、休闲娱乐等功能，为国家AAA级旅游景景区。其核心赛汗塔拉为国内首个星级空中草原”。文字之下是“中华裕固风情走廊导游图”，从导游图上可见景区和景点有：万佛峡、高车穹庐、白塔、九排松、天鹅湖、裕固乐园、裕固王府、裕固部落、百花滩、石窟河度假区、柏杨河度假区、孔岗木、珍珠神鹿、东迁史记碑、海牙沟、隆丰村、转经轮，出游客接待中心便到了肃南县城。回榕后对照拍摄的游览图，当时我们只游览到裕固乐园就返回了，从游览线路上看才游览到三分之一的路程。当时，看到碑上的“赛汗塔拉”几个字，确不知其是何意，待回榕查阅后才知，是蒙语，意为美丽的草原。

旅游公路在峡谷中沿着河溪向西引伸，当车行至“高车穹庐”景点时，我们的视野立马拓宽，已不在是初入峡谷时的狭窄地带，而是开阔的戈壁和草地。从“高车穹庐”介绍牌知：“高车，南北朝时对西北游牧部落的泛称，因其‘车轮高大，辐数至多’而得名，又名丁零，为裕固先民。由神柱、岩画及展示高车生产生活、宗教信仰、狩猎文化的七星帐篷组成”。踏上台价，眼前是一座高大耸立云端的图腾神柱，图腾后是几排勒勒车的大轱辘竖立在草地上，形成方形的包围着七座木制的七星帐包。部落驻地外的草地上，零散分布的堆砌成数个用大小石块和石子堆积成的敖包，敖包上插满了五颜六色的彩幡。那里的布局风格纯属大草原蒙古族的风情，形成了一个恢弘气势的部落地。只要游人深览其中，立马被感染的拽入到具有蒙古民族特色的情景中。

拍摄完“高车穹庐”风景后，车继续向前至白塔前，这是具有典型藏传佛教特色的地方。当地人称为“佛塔”，佛塔是佛教徒顶礼膜拜的圣物，这些佛塔在两千年前时便传入中国。从佛塔旁的介绍牌上摘录：佛塔凝聚着佛的智慧和思想，是造福与智慧的根本，佛光普照，天下太平，指引光明，给人带来了吉祥好运，强国富民。佛塔是吉祥的圣物，它扶正压邪，是宗教文化的遗产，每个佛塔有各自的历史文化内涵；佛塔又是旅游文化的景点，无论建在草原、寺院、城镇都显得雄伟壮观。在肃南所见的佛塔都经青海塔尔寺等地的高僧大德援建，不同于一般的塔。每逢节假日，信教群众从四面八方的来到佛塔煨桑、焚香、进献哈达、叩头诵经、供奉香火，祈求国泰民安。它是净化人们的心灵，参禅人生真谛，感悟别具特色的佛教文化。站在佛塔前，远远仰视不远的山腰处上有一排耀眼的“祁连山滑雪场”的标志大红字。据说，这座滑雪山叫西牛毛山，山道平均坡度24—26度，整个滑雪场处于群山环抱中，冬季平均气温在零下15—20度，每年的存雪期有五个月左右，银装素裹，那里不仅林密雪厚，而且风景壮观。

这天晴朗万里，蓝天白云正是我们要拍摄观赏的天气，但王勇利用手机上网查阅到当天预报有雨。汽车再往前行裕固乐园的路两旁，是大片的草地和牧场，空气清新凉爽，牛羊象星星般的聚散点缀在草原上，原生态草原孕育了裕固族浓郁独特的文化。在具有“中华裕固风情走廊”代表性的标志“九排松”观景台前，我们进行了一番摄影，视线内九排松前景的山坡上，有四匹马正在久负盛名的马场滩草原上吃着草；俯视对面山的半面坡上有九排翠绿色的松林，象用天梳从山头梳到山脚，猛的一看不止九排，待仔细辨别，按排竖算正是九排，而邻近我们视线前的松树林，是片不成排的树林。

裕固乐园是个整片的游览休闲区，排排座座的木制客房餐厅等独立单元房屋，似牛羊般地散布坐落在山头的平地上。天鹅湖旁一块石碑上刻有“圣湖”二字，具有独特民族特色的裕固风情贯穿在走廊景区中。远处祁连山的自然雪景风光，戈壁冰川奇峰与最典型的丹霞地貌融为一体。无论是一年四季里的雪山、草地、林海、湖泊、戈壁都自然相映成趣，既具有南国风韵，又具有塞上风情的基调。毫不夸张地说，独领风骚的康乐草原是个美丽的山地草原，它不仅草原广袤、土地肥沃、森林茂密，还是个处于高原云端上的草原。因为康乐高原草原的海拔有三千米，被祁连山的雪山包围着，那个地方离天很近，是个处在云雾层中的乐园，这些景象能说这不是“云端上的草原”吗？